5849 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ إذا أرادَ إمضاءَ أمرٍ ، نَزَعَ عُقولَ الرِّجالِ حَتّى يُمضِيَ أمرَهُ ، فَإِذا أمضاهُ رَدَّ إلَيهِم عُقولَهُم ووَقَعَتِ النَّدامَةُ . « 1 » 5850 . الغيبة عن ابن عبّاس : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لِأَبي : يا عَبّاسُ ، وَيلٌ لِذُرِّيَّتي مِن وُلدِكَ ، ووَيلٌ لِوُلدِكَ مِن وُلدي ، فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أفَلا أجتَنِبُ النِّساءَ ، أو قالَ : أفَلا أجُبُّ « 2 » نَفسي ؟ قالَ : إنَّ عِلمَ اللَّهِ عز وجل قَد مَضى ، وَالامورُ بِيَدِهِ ، وإنَّ الأَمرَ سَيَكونُ في وُلدي . « 3 » 5851 . تاريخ دمشق عن محمّد السعدي : إنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنصارِ أتى رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالَ : إنّي اريدُ أن أتَزَوَّجَ امرَأَةً ، فَادعُ لي . . . فَقالَ [ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ] : لَو دَعا لَكَ إسرافيلُ وجَبرَئيلُ وميكائيلُ وحَمَلَةُ العَرشِ وأنَا فيهِم ، ما تَزَوَّجتَ إلَّاالمَرأَةَ الَّتي كُتِبَت لَكَ « 4 » . « 5 » 5852 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا جاءَ القَضاءُ ، ضاقَ الفَضاءُ . « 6 » 5853 . عنه صلى الله عليه وآله : لَن يَنفَعَ حَذَرٌ مِن قَدَرٍ . « 7 »

--> ( 1 ) . الجامع الصغير : ج 1 ص 253 ح 1666 ، كنز العمّال : ج 1 ص 110 ح 511 نقلًا عن أبي عبد الرحمن السلمي في سنن الصوفية عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله وفيه « الدجّال » بدل « الرجال » والظاهر أنّه تصحيف . ( 2 ) . الجَبُّ : القَطْعُ ، جَبَّهُ يَجُبُّه جَبَّاً ، واستئصال الخصية ، ومجبوب : أي مقطوع الذكر ( تاج‌العروس : ج 1 ص 347 « جبب » ) . ( 3 ) . الغيبة للنعماني : ص 248 ح 2 ، بحار الأنوار : ج 31 ص 530 ح 35 . ( 4 ) . هذا الحديث ضعيف من الناحية السندية ، ولا يمكن قبول مضمونه لمعارضته مع أدّلة إجابة الدعاء وأثره في ردّ القضاء ، إلّاأن يحمل على القضاء الحتمي الذي لا يقبل البداء . ( 5 ) . تاريخ دمشق : ج 52 ص 395 ح 11096 ، كنز العمّال : ج 1 ص 108 ح 501 . ( 6 ) . عوالي اللآلي : ج 1 ص 292 ح 165 ، نزهة الناظر : ص 136 ح 12 ، أعلام الدين : ص 309 كلاهما عن الإمام الجواد عليه السلام وفيهما « نزل » بدل « جاء » ، بحار الأنوار : ج 77 ص 165 ح 2 . ( 7 ) . مسند ابن حنبل : ج 8 ص 242 ح 22105 ، المعجم الكبير : ج 20 ص 104 ح 201 كلاهما عن معاذ ، المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 669 ح 1813 ، المعجم الأوسط : ج 3 ص 66 ح 2498 كلاهما عن عائشة وفيهما « لا يغني » بدل « لن ينفع » ، كنز العمّال : ج 2 ص 63 ح 3123 ؛ الكافي : ج 1 ص 362 ح 17 عن موسى بن عبد اللَّه بن الحسن عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 47 ص 284 ح 19 .